顾颉刚在他的《当代中国史学》中,推崇的中国史学著作,还有周谷城的《中国通史》。他认为,写通史尊龙人生就是博!平台,仅靠一人本就很难。另外,此类书出了不少,但抄来抄去,并无新意尊龙人生就是博!平台。周谷城的著作尊龙人生就是博!平台,不但出于一人之手尊龙人生就是博!平台,且确具新颖之处。
顾之所言之新颖,一是在于周谷城亦以历史唯物论的眼光观察历史;二是他在此书中明确强调“历史完形论”,反对“欧洲中心论”。
周谷城,1898年生于湖南益阳。1917年就读于北京高等师范英文部。1921年毕业后,在湖南第一师范教书尊龙人生就是博!平台。1927年后,在上海暨南大学附中、中国公学、中山大学、暨南大学任教。1942起尊龙人生就是博!平台,任复旦大学教授、历史系主任、校教务长尊龙人生就是博!平台。
说周谷城“另类”,是因为他被称为历史学家尊龙人生就是博!平台,但他的更多的尊龙人生就是博!平台,似乎是“跨界”著作。如《中国教育小史》(1929);《中国社会之结构》(1930)、《中国社会之变化》(1931);《中国社会之现状》(1933);《农村社会新论》(1939);《中国政治史》(1942)《论中国之现代化》(1943);《论民主趋势之不可抗拒》(1944);《论民主政治之建立与官僚主义之肃清》(1945);《人民时代之中国农民》(1946);《近五十年来中国之政治》(1947);《中国之独立地位》(1947);《彻底肃清封建势力》(1949)尊龙人生就是博!平台。并译有《文化之出路》、《苏联的新教育》等。后来的“跨界”之作仍然不少。
1939年,周谷城的《中国通史》由开明书店出版。他在书中提出,需运用“历史完形论”的理论观察历史——要指出历史事件的有机组织和必然规律。
此书的开篇,即与之前的中国史大为不同。第一篇是古代史;第一章为“原始社会史及古代史的大势”;第一节为“原始社会史”;第二节为“新石器时代晚期人民的生活”。
作者指出,“新石器时代晚期,即前属所述的仰韶期或彩陶期,也即是公元前2200年到公元前1700年间的这一时代,在中国史上有其重要性,如历史时期的商代或小屯期,虽不是直接继续仰韶期的,然它的文化却与仰韶期有渊源关系”。
他在第三节“中国古代史的大势”中说,“单就朝代言,中国古代史,至少可以包括夏、商、周、秦尊龙人生就是博!平台、汉这些朝代”尊龙人生就是博!平台。
周谷城认为,“传说的夏代约在公元前二十一世纪到公元前十六世纪,当时的情形如何,现在虽无确证尊龙人生就是博!平台,但商代的文化已经很高,断不是出自突然……我们推测直接着商以前的夏代必有相当高的文化”,商代是尚“无确证”的夏代的继续。
他继而指出尊龙人生就是博!平台,“商代直接着夏,约在公元前十六世纪到公元前十一世纪。这时已有金属器物,已有农耕畜牧及手工业与商业等的分工尊龙人生就是博!平台,已有阶级对立,已有政治组织,已有文字历法及其他高级文化的创造,已进入奴隶制社会阶段”尊龙人生就是博!平台。
他在《中国通史》第二章中,把“古人对自然的斗争”尊龙人生就是博!平台,概括为:“一、与水的斗争;二尊龙人生就是博!平台、历法的发明;三、工具的演进;四、生活的改善;五、阶级的对立”等五项尊龙人生就是博!平台。他所说的 “古人”尊龙人生就是博!平台,主要指“自殷以前不久尊龙人生就是博!平台,经过殷代尊龙人生就是博!平台尊龙人生就是博!平台,到殷以后不久”这段时间。但“殷以前不久”这段时间的古人“与水的斗争”、“历法的发明”、“商代以前的生活”等方面的论述还多为神话传说,只有“经过殷代”的“商代的历法”、“商的畜牧业与农业”、“奴隶主与奴隶的对立”等有甲骨文材料为据尊龙人生就是博!平台,而“商的铜器”、“商代及其前后的城市工商”有考古发掘为证,才堪称信史。
既然是通史,便免不了“简洁”。周谷城的《中国通史》只有上下两卷——大开大合,一气呵成。但适用于一般性教学,对专业需求来说尊龙人生就是博!平台,似乎不够详尽及“解渴”。然而,毕竟提供给读者一个中国历史的概貌。所以,此书1939年开明书店出版后尊龙人生就是博!平台,1942年由中华书局出版尊龙人生就是博!平台,1983年再版尊龙人生就是博!平台。至1957年,此书已印行了16次尊龙人生就是博!平台。1957年,作者第一次修订,上海人民出版社印行2次尊龙人生就是博!平台。1981年,上海人民出版社第二次修订重版,至今仍受欢迎。可以看出此书在中国学界的影响尊龙人生就是博!平台。
周谷城是著名爱国人士,积极参加爱国。除发表大量相关政论文章外,还受聘为民主政团同盟顾问,与陶行知等发表拥护中国组建联合政府主张的共同宣言;与张志让等组织大学教授联谊会;和翦伯赞等共同起草反蒋宣言尊龙人生就是博!平台。由于支持学生反迫害、反饥饿等活动尊龙人生就是博!平台,被撤消系主任职务尊龙人生就是博!平台,并被逮捕。1946年,他还与张志让尊龙人生就是博!平台、潘震亚等组织上海大学民主教授联谊会。
1949年9月尊龙人生就是博!平台,周谷城出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。当年,他的《世界通史》出版,成为当代中国史学家中有两部通史著作的作者。
新中国成立后尊龙人生就是博!平台,周谷城历任上海市人民政府委员,上海市人大常委会副主任兼文教委员会主任,上海市政协副主席尊龙人生就是博!平台,第一尊龙人生就是博!平台、二、三、五届全国人大代表,第六尊龙人生就是博!平台尊龙人生就是博!平台、七届全国人大常委会副委员长兼教育科学文化卫生委员会主任委员;第五届全国政协常委。1952年加入中国农工尊龙人生就是博!平台。长期从事学术研究的组织领导工作尊龙人生就是博!平台,中华人民共和国建国初期担任中国科学院历史一所学术委员会委员尊龙人生就是博!平台,创建上海历史学会,曾任中国史学会常务理事兼主席团成员以及首任执行主席、中国太平洋历史学会会长、上海市哲学社会科学联合会副主席、上海市历史学会会长。
建国后,周谷城笔耕不辍,成果更丰。计有:《黑格尔逻辑大纲》(1951年译);《古史零证》(1956);《史学上的全局观念》(1959);《形式逻辑与辩证法》(1960);《论西亚古史的重要性》(1960);《评没有世界性的世界史》(1961);《迷惑人们的“欧洲中心论”》(1961);《史学与美学》(1980);《中外历史的比较研究》(1981);《周谷城史学论文选集》(1983);年届九旬时,主编《中国文化史丛书》、《世界文化丛书》、《民国丛书》等尊龙人生就是博!平台。
周谷城的教学和研究,涉及史学、哲学尊龙人生就是博!平台、美学.逻辑学、政治学、社会学尊龙人生就是博!平台、教育学等诸多学科。
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